Andachten

Kaum flacht die Corona-Diskussion etwas ab, eröffnet sich durch das Ukraine-Geschehen neuer Gesprächsbedarf. Nicht selten werden wir mit der Frage „Was sagst du dazu?“ zu einer Antwort genötigt.

Was wäre denn, wenn wir kurz und bündig mit “Ein Gebet!” unser Gegenüber überraschen würden?

Auf alle Fälle wären wir da schon bei der Umsetzung des Monatsspruches für März.

Hört nicht auf, zu beten und zu flehen! Betet jederzeit im Geist; seid wachsam, harrt aus und bittet für alle Heiligen. Eph. 6, 18

Gedanke 1: Hört nicht auf, weil andere nicht aufhören! Hast du nicht gesehen, gibt es auf einmal in Europa richtigen Krieg und wir stehen nahezu ohnmächtig da. Gut, die Politik versucht ihr Bestes zu geben, aber zum „Aufhören“ hat es noch nicht gereicht. Die Talkrunden die sich ebenfalls damit beschäftigen, werden mit ihren klugen Reden gleich gar nichts verändern. Darum ist Beten nicht nur ein Notnagel, sondern der Friedensdialog, der etwas bewegen kann und wird. Dabei sind du und ich die Gesprächspartner mit dem König der Welt.

Da sind wir bei Gedanke 2 angelangt. Betet im Geist. Das heißt im Geist Gottes. Politiker müssen das globale Kalkül beachten und damit viel Rücksichtnahme walten lassen. Unser Gespräch mit Gott ist hingegen frei. Wir können unsere Ohnmacht Jesus vor die Füße werfen, wir können guten Gewissens beten: Herr mache es gut nach deinem Plan. Wir können Gott eine ganze Liste von Anliegen vorlegen und wir können auch alle auf einmal ihn bestürmen und auf ihn einreden. Er wird damit fertig, denn „ihm ist kein Ding unmöglich“.

Gedanke 3: Harren, wachsam: Ich komme auf das Bild zu sprechen. Unser Hoffen soll nicht das Nachgeplapper von „Rot – Grün“ sein und auch nicht von den „Blauen“ – die gern mit ihren Flügeln viel Wind machen. Unser wachsames Bitten und Flehen soll mit unserem Grips die Menschen im Blick haben (= für die Heiligen bitten). Bei den Heiligen geht es nämlich nicht nur um Fromme und Gläubige, sondern um die von Gott geliebten Menschenkinder. Wer so betet, wird es nicht nur bei Worten belassen können, sondern wo möglich auch bescheidene aber liebevoll-hilfreiche Taten folgen lassen. Diese Art unseres Glaubens soll nicht aufhören:  Gebet und gebet (= Aufruf zum geben). 

Euer Hartmut

An dem Wort „sorglos“ scheiden sich die Geister. Für die einen ist es der Inbegriff höchsten Glücks und für andere der Gipfel der Verantwortungslosigkeit. Jeder hat von seiner Sicht her dafür gute Argumente. Wie wir es auch drehen und wenden, der Umgang mit Sorge und sorgen, bleibt ein schwieriges Unterfangen.

Die Bibel ist in Lebensfragen meist sehr pragmatisch. Josua, der Nachfolger von Mose, bekommt gleich zu Dienstbeginn von Gott ins  Stammbuch geschrieben, wie er mit etwaigen Sorgen und der Fürsorge für sein Volk umgehen soll: „Siehe, ich habe dir geboten, dass du getrost und unverzagt seist. Lass dir nicht grauen und entsetze dich nicht; denn der HERR, dein Gott, ist mit dir in allem, was du tun wirst.” Das heißt zusammengefasst: Keine Sorge, denn ich sorge für dich.

Was ist das für ein Prinzip, das Gott Josua mitgeben will? Für mich ist es der Spannungsbogen der mit Trost beginnt und zum mutig sein führt. Klar weiß Josua, die Fußstapfen von Mose sind riesig und das Volk oft störrisch. Ab jetzt trägt er die Verantwortung, da können schon mal Selbstzweifel aufkommen. Gott appelliert, keine Panik, ich bin bei dir in allem was du tust.

Wovor machen wir uns die meisten Sorgen – vor dem nicht gelingen, vor dem es nicht zu schaffen. Im Lichte Gottes ist das aber nicht schlimm, denn auch da ist er bei und mit uns! Und er fordert auf darüber nicht zu verzagen und stattdessen das zu tun was ansteht.

Das alles gelingt uns aber nur, wenn wir uns Gott immer wieder zuwenden, ansonsten kann ich keine Zuwendung erfahren und noch weniger Zuwendung anderen zuteilwerden lassen. Ich bin dankbar Gottes Fürsorge für mich zu erleben. Das macht es mir leicht für eine ganze Anzahl von Menschen um mich herum ebenfalls fürsorglich da sein zu können. Ich meine sogar, das macht die Gemeinschaft von uns Christen aus.

Wir laden euch 2022 wieder zu ganz verschiedenen Veranstaltungen und Rüstzeiten ein. Begegnung, Austausch, Abstand vom Alltag, Erleben von spektakulär- schöner Natur, ist wie immer ein Teil der Programme. Das Zentrum ist und bleibt jedoch die Gemeinschaft unter Gottes Wort, wo uns seine Nähe zu Teil wird und wir ihm mit Singen und Beten danken. Wir hoffen, dass die Vielfalt der Angebote euch entgegen kommt und animiert dabei zu sein.

Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter wünschen euch 2022 die Erfahrung:  Gott sorgt für mich.

Gern deuten wir dieses Bild für das Verhalten der anderen – nichts sehen, nichts hören, nichts sagen. „Ich sehe mir schon lange keine Nachrichten mehr an“, „ich kann das Gerede der Politiker nicht mehr erhören“,  „was will man schon dazu sagen“ – sind die Kommentare. Scheinbar machen uns die Umstände und Aufgaben unserer Zeit müde und wir wehren uns sie in Angriff zu nehmen. Hiskia, ein jüdischer König, ist da von anderen „Schrot und Korn“, der Monatsspruch stammt aus seinem Mund. „Neige, Herr, dein Ohr und höre. Öffne, Herr, deine Augen und sieh her“. 2.Könige 19,16

Im vierzehnten Jahr seiner Regierungszeit ziehen die übermächtigen Assyrer gegen Judäa und die Stadt Jerusalem. Die ganzen Länder ringsum sind schon unter der Herrschaft des assyrischen Königs Sanherib. Hiskia versucht es daher mit einem Tribut sein Land frei zu kaufen. Aber Sanherib genügt das nicht, er will Judäa und deren Gott demütigen. Seine Leute machen lautstark Propaganda: „Gebt auf, ihr seid eh verloren.“ Das Volk sagte nichts dazu – und Hiskia? Er ging in Sack und Asche gekleidet in den Tempel. In der Hand hatte er ein Schreiben mit der Kriegserklärung der Assyrer, den breitete er vor Gott aus und betete um Hilfe (die Worte des Monatsspruchs ist die Eröffnung).

Was wir in dieser Welt wahrnehmen – hören und sehen – da bleibt uns nicht selten die „Spucke weg“. Die Probleme dieser Welt scheinen übermächtig zu sein – ein Virus, der uns nicht zur Ruhe kommen lässt, unsere Maßlosigkeit die Armut und Ungerechtigkeit zur Folge hat, die Schöpfung die nicht mit Technologien zu bewahren ist. Sollen wir uns in die „Unabdingbarkeit“ ergeben oder mit wilden Aktionismus antworten?

Ich halte das Handeln Hiskias für wegweisend: Wenn uns menschliche Ohnmacht ereilt, steht uns die Tür zu Gott offen. Dort ist Raum zu Besinnung zu kommen, um unser Leben in dieser Welt einzuordnen. Vielleicht zunächst mit Schweigen, aber bestimmt folgen danach auch Worte, weil wir gewiss sein können, dass Gott uns hört und sieht und uns darum nicht allein lässt. Weil ER uns wahrnimmt, vermögen wir vertrauensvoll zu leben.          

Euer Hartmut

Was ist dem Deutschen am Heiligsten? Dass er wieder in den Urlaub fahren kann, am besten auf eine Insel! Jedenfalls bringen die Medien ihre Botschaft so unter die Leute. Eine Lockerung nach der anderen ermöglicht es und wir können uns endlich wieder unsere Urlaubsträume erfüllen. Die „Urlaubsindustrie“ steht schon in den Startlöchern. Die Zahl der Urlaubsreisenden war in Deutschland 2019 so hoch wie nie zuvor. Eine Statistik meint, 55 Millionen Personen sollen mindestens fünf Tagen unterwegs gewesen sein.  (Und die andere 28 Millionen?)

Wer Urlaub nehmen möchte, benötigt eine Genehmigung des Arbeitgebers. Selbstständige können Urlaub nach eigenem Ermessen machen, aber aus Rücksicht auf Erfordernisse und Verpflichtungen bleiben ihnen nur wenige Tage. Auch ein wesentlicher Teil von Bürgen ist aus finanziellen und anderen Gründen gar nicht in der Lage, in den Urlaub zu fahren. Sprachgeschichtlich, aus der Zeit des Mittelalters, geht der Begriff auf „Er-laubnis“ zurück. Ritter baten ihren Lehnsherren um Erlaubnis, zu gehen. Oder wenn die Ernte eingebracht war, konnten die Lohnarbeiter um „Erlaubnis“ bitten, zum Tanz wegzugehen. Bei einem guten Bauern und Arbeitgeber bekamen sie dazu ein „Trinkgeld“. So richtig taucht der Begriff aber erst ab dem 18. Jahrhundert beim Militär auf. Nach dem Feldzug gingen die Soldaten in den Heimat-Urlaub.

In der Bibel kommt der Begriff „Urlaub“ oder auch ein ähnlicher Gedanke nicht vor, auch wenn von ein paar Personen erzählt wird, dass sie Reisende waren. Zum Beispiel der Finanzminister aus Äthiopien oder die Königin von Saba. Reisen war aber in dieser Zeit nur den ganz Großen vorbethalten. Die Reisen des Paulus waren eher eine Strapaze als Urlaub.

Der Urlaub soll der Entspannung dienen, so flöten es uns die Kataloge und Internetauftritte vor. Entspannung gibt es schon in der Bibel und sie drückt es so aus:  2. Mose 20,9-11 Eine Übertragung des Feiertags-Gebots: Sechs Tage sollst du deine Arbeit verrichten, aber der siebte Tag ist ein Ruhetag, der mir, dem HERRN, deinem Gott, gehört. An diesem Tag sollst du nicht arbeiten, weder du noch deine Kinder, weder deine Angestellten, auch nicht deine Tiere oder der Fremde, der bei dir lebt. Denn in sechs Tagen habe ich, der HERR, den Himmel, die Erde und alles, was lebt geschaffen.  Aber am siebten Tag ruhte ich. Darum habe ich den Feiertag gesegnet und für heilig erklärt. Welch ein gewaltiger Fortschritt, nicht: „Nur Arbeit war sein Leben“, sondern Entspannung aller sieben Tage und Beziehungspflege zu deinem Schöpfer und zu deinen Mitmenschen. Und weil es für die Menschenseele so wichtig ist, wird es sogar geboten.

Es weiß jeder, dass die Ruhezeiten und das Miteinander in der Familie und Gemeinschaften uns gut tun und wie wir wieder Kraft für den Alltag schöpfen können. Es kommt auf die Balance an zwischen Entspannung und Anspannung. Was für ein Privileg haben wir, dass wir mit „Er-laubnis“ rechnen können, um Urlaub zu machen. Es ist jedenfalls keine Selbstverständlichkeit und ob es verdient ist, muss jeder selbst entscheiden. Aber es ist ein Geschenk. Das möchte ich nicht vergessen.

Ich wünsche allen Lesern einen erholsamen, entspannten und von Gott gesegneten Urlaub!

Karsten Schriever

Apostelgeschichte 5,29

Mir fällt es schwer mich zu entscheiden. Was tue ich nur? Es gibt ja Erwartungen an mich, und ich will niemanden enttäuschen. Da kann ich doch nicht „Nein“ sagen. Oder? Meine Worte winden sich, um es allen wenigstens ein bisschen recht zu machen …

„Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen.“ So hatte Petrus Stellung bezogen (Apostelgeschichte 5, 29). Man hatte ihm und den anderen Aposteln Redeverbot erteilt. Doch weil sie sich nicht daran hielten, waren sie ins Gefängnis geworfen worden. Es gab ein Verhör in der obersten Behörde des Judentums. Aber sie durften nichts von Jesus erzählen.

Doch gerade darum ging es doch ja. Sie hatten etwas zu erzählen: Von ihrer Begegnung mit Jesus. Sein Ruf der Erweckung hatte so viel bei ihnen ausgelöst, dass sie mit ihm seit Jahren unterwegs waren. Ihre Erlebnisse mit ihm und die Erfahrungen mit seinem Geist, davon konnten sie nicht schweigen. Zu viel Bemerkenswertes hatten sie erfahren. Und Jesus hatte sie beauftragt, an seiner Stelle das Wort Gottes weiterzusagen. Sein Weg und Gottes Zusage waren in ihnen so lebendig! Was kann ein menschliches Predigtverbot dagegen ausrichten?

Das erkennt schließlich auch der Hohepriester, der sie verhört. Die Apostel werden freigelassen. Der Hohepriester weiß, dass ihre Worte und ihr Tun nichts ausrichten, wenn sie von Menschen sind. Sind sie aber von Gott, so kann kein Mensch etwas dagegen tun.

Worauf vertrauen und hören wir heute? Den Nachrichten der kommerziellen Medien? Den Äußerungen von Wahlkämpfern, die um Stimmen werben? Den News aus dem Web – deren Absender verborgen bleiben wollen? Hören wir auf Gott und vertrauen seiner Kraft! Prüfen wir die Dinge. Steht es Jesu Botschaft entgegen, was Menschen von uns erwarten oder hören wollen? Entscheiden wir uns für Gott und seine Liebe. Er hat mich als Menschen im Blick und meinen Nächsten – auch den mit der anderen Meinung. Gott hat die größere Weitsicht und weiß, was das Richtige ist. Um Entscheidungen in seinem Geist bete ich.  

Ihr Pfarrer Diethelm Eckhardt

Lukas 2,35

Was ist nur los in unserem Land, wenn Todeslisten via Internet kursieren? Strafrechtlich wird das als Morddrohung, schlimmstenfalls als Mordversuch geahndet, wenn jemand einen anderen mit einer Waffe bedroht. Wenn er dann noch zusticht, wird das Nachwort „Versuch“ gestrichen.
Wir lesen im Zusammenhang mit dem Dankopfer von Maria und Josef für die Geburt Jesu ein seltsames Bibelwort. Da wird berichtet, dass der fromme Simeon die Eltern segnet und dabei zu Maria spricht: Durch deine Seele wird ein Schwert dringen.

Wenn jemanden sprichwörtlich „das Messer auf die Brust setzt“, dann ist das eine körperliche Erpressung um – was auch immer – zu beschleunigen oder überhaupt in die Gänge zu bekommen.

Was soll dieser Spruch an eine junge glückliche Mutter? Wird sie nicht noch früh genug Schmerzen empfinden und erleiden ob ihres Kindes? Ich finde keine schlüssige Antwort, ob das aus Gottes Sicht ein „Vorbereitungskurs auf Zukünftiges“ für Maria war.

Eins möchte ich jedoch den Vätern und uns allen sagen: Es ist eine Illusion, dass wir uns, unsere Kinder, der Staat uns… vor jedem Übel, Krankheit, Not, oder Unbegreiflichem… beschützen könnten.

Die Redeweise es ist „5 vor 12“ kann ich nicht mehr erhören. Sie suggeriert, wir könnten – wenn wir nur wollten – alles vermeiden. Wenn es dann doch nicht gelingt, ist immer einer schuld – notfalls Gott. Ich glaube, so funktioniert das Leben nicht, sondern es folgt anderen, von uns oft unabhängigen Regeln. Darum ist es verboten, dem anderen das Messer auf die Brust zu setzen. Und dennoch wird es Leid und Tod geben, welches uns im innersten des Herzens treffen wird. Wer das weiß und damit rechnet, der wird anders handlungsaktiv bleiben (keine Selbstjustiz) und trotz Schmerzen nicht am Leben verzweifeln. (siehe Foto)

Herzlichst Hartmut Günther

Habt ihr auch am 18. Februar 2021 gespannt auf die Marslandung gewartet?

Freudenjubel bei den Landungsmitarbeitern! Meine Hochachtung, was Menschen heutzutage alles fertig bekommen. Nun werden Steine und anderes Material gesammelt und man ist gespannt, was sie „erzählen“ werden. Natürlich können Steine nicht reden. Aber sie geben Aufschluss, helfen zu erinnern, mahnen oder regen zum Nachdenken an. Gedenksteine, Grabsteine, Stolpersteine, Mauersteine, Grenzsteine … oder eben Steine vom Mars.

Unsere Familie ist steinreich! Nicht nur weil wir in Steinigtwolmsdorf OT Weifa wohnen, sondern weil wir ein Haus aus Stein (Ziegel) haben. Steinreich bezeichnete man in früheren Zeiten Menschen, die ihre Häuser nicht wie gewöhnlich aus Holz, sondern aus Stein bauten. Also reden Steine doch – oder?

Jesus spricht von Steinen, die schreien werden. Im Monatsspruch für März heißt es: „Er antwortete und sprach: Ich sage euch: Wenn diese schweigen werden (seine Jünger), so werden die Steine schreien.” Lukas 19,40 

Die Jünger sollen schweigen und den Jubel einstellen über den versprochenen Messias, den König, der im Namen des Herrn kommt! Der Jubel über Gott und sein Handeln soll zum Schweigen gebracht werden, so die Forderung der Pharisäer. Das wird bis in die heutige Zeit versucht. Doch es ist nicht gelungen, denn selbst Steine reden nach 2000 Jahren immer noch. Ob Grab- oder Gedenksteine, Mauersteine von Kirchen usw. Ja sogar das Gestein vom Mars wird reden, denn Gott unser Vater ist Herr dieser Welt. Vom Anfang der Schöpfung bis zur Landung auf dem Mars und bis in alle Ewigkeit.

ER will uns sagen: Staunt was ICH alles geschaffen habe. Staunt wie ICH aus Liebe zu euch Menschen meinen eigenen Sohn für euch gegeben habe. Staunt und glaubt, dass ICH auch euer Leben von Anfang bis Ende voll im Blick habe und dass ICH es aus lauter Liebe zu euch gut meine. Staunt darüber und glaubt es fest.

Viele Menschen, die die Botschaft vom Sohn Gottes verbreitet haben, sind zum Schweigen gebracht worden. Aber die Botschaft, die gute Nachricht ist nicht verhallt. Nach wie vor redet Gott durch Menschen und auch durch Steine, weil wir ihm so am Herzen liegen. Die Marslandung hat viele zum Jubeln gebracht. Haben wir nicht einen viel größeren Grund zum Jubeln?

Mit herzlichen Grüßen, Peter Pantke

Lukas 10,20

Ich heiße Erik. Mein Name verrät etwas über die Sehnsüchte meiner Eltern. In den 1970er Jahren war es für sie nicht möglich, ins westliche Ausland zu reisen. Die Grenzen der DDR waren nur nach Osten hin offen.

Viele meiner Altersgenossen in Leipzig hatten Vornamen aus westlichen Ländern. Meine Klassenkameraden hießen André, Sven, Jens, Dirk, Mario. Keiner hieß Wladimir, Walter, Erich oder Egon. Aber auch christliche Namen gab es keine.

Namen werden heutzutage zur Geburt vergeben. Und meistens überlegen sich die Eltern sehr genau, wie das Kind denn nun heißen soll. Das war in deutschen Landen nicht immer so. Bestes Beispiel ist Martin Luther; geboren am 10. und getauft am 11. November auf den Namen des Heiligen des Tages, Martin von Tours.

Mein Tauftag liegt ein halbes Jahr nach meinem Geburtstag. Erst spät ist mir das konkrete Datum bewusst geworden. Doch es ist der Tag, an dem mein Leben mit Gott in Verbindung gebracht wurde. Meinen Eltern genügte es nicht, dass ich gesund und munter auf die Welt gekommen bin. Heute reicht das vielen schon als großes Geschenk der Gnade Gottes.

Als Christ glaube ich, dass mein Name im Himmel verzeichnet ist. Er ist nicht nur in das Taufregister meiner Kirche eingetragen sondern in das Buch des Lebens eingeschrieben worden. Dort steht er für immer und ewig. Ich glaube sogar, dass mein Name bei Gott bereits feststand, bevor meine Eltern auf die Idee kamen, ihn mir zu geben.

Mein Taufspruch lautet übrigens: „Und nun spricht der Herr, der dich geschaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!“ (Jesaja 43,1)

Im Judentum besteht die Vorstellung, dass, wenn man den Namen eines Menschen kennt, nicht bloß ein Wort kennt; sondern dass man schon in Beziehung zu diesem Menschen ist. Denn man kann diesen Menschen mit seinem Namen ansprechen.

Ich mache die Erfahrung, dass sich die Beziehung zu einem Menschen anders entwickelt, wenn ich ihn bei seinem Namen anspreche. Jedenfalls freue ich mich, wenn mein Gesprächspartner das tut.

So ist es auch mit und bei Gott. Ich freue mich, dass Gott mich mit Namen kennt und mich persönlich anspricht. Und auch ich kenne seinen Namen.

Amen

Alles ist gut geplant, die Sitzung im Röhrsdorfer Park, eine gute Autostunde habe ich Zeit. Ich setze mich ins Auto und werfe den Anlasser an: Blub, blub, blub und dann ist wieder Stille. Nichts bewegt sich, kein Start, die Batterie ist platt. War es mein Fehler, habe ich vergessen, etwas auszuschalten? Die Batterie war doch noch gar nicht so alt. Da, mein Fehler! Das Handschuhfach war auf und das kleine Lämpchen hat sein Bestes getan. Aber wie jetzt weiter? Starthilfekabel habe ich ja, schnell zum Nachbarn, die Zeit läuft davon. Ja, ich habe das Glück, dass mir der eine oder andere Nachbar auch helfen kann. Das Auto springt an und ich fahre mit Verspätung los in Richtung Autobahn. Dabei höre ich, dass die Autobahn wegen eines schweren Unfalls gesperrt ist. Ich habe noch die Gelegenheit, auf der Landstraße die Umleitung zu fahren und damit auch Zeit zum Nachdenken.

Fehlstart oder doch ein guter Start?
Was wäre wenn? Wenn ich jetzt im Autobahnstau steckte oder womöglich mit im Unfall verwickelt wäre? War das alles eine Führung Gottes? Meine Dussligkeit mit dem Handschuhfach, von Gott arrangiert? Ich weiß es nicht. Ich weiß es nicht, ob Gott so die Fahrpläne der Menschen strickt? Aber was ich weiß: Gott ist da und mein Leben ist ihm nicht egal. Und dass er Dussligkeiten für einen guten Zweck verwenden kann.

Der Start ins 2021 scheint für manch einen wie ein Fehlstart zu wirken; es macht nur noch blub, blub, … Könnte es sein, dass hier auch ein Sinn dahinter steht? Dass der Start zwar ein ganz anderer ist, aber dennoch ein guter?

Und was hat dieser Start mit dem neuen Monatsspruch für Januar 2021 zu tun? Psalm 4,7 „Wer wird uns Gutes sehen lassen?“ Da bleibt nur die Bitte: „Herr lass leuchten über uns das Licht deines Antlitzes.“
Ich wünsche euch einen gesegneten Start mit Gott, gerade dann, wenn es anders wird als geplant. Er hat das Starthilfekabel schon für dich bereitgelegt.

Karsten Schriever